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C’est Deepak Chopra, auteur de plusieurs livres à succès sur la pleine conscience et la méditation, qui dit qu’il y a 7 mythes à corriger sur la méditation et la pleine conscience.

Les idées fausses sont un véritable obstacle à l’essai de pratiques avec de réels avantages pour le corps, l’esprit et l’esprit.

Mythe #1 : La méditation est difficile.

On pense que c’est une pratique ésotérique. En fait, c’est facile – aussi facile que de se concentrer sur sa respiration ou de se répéter une phrase ou des mots, un mantra.

Mythe # 2 : Vous devez être calme pour méditer.

La méditation ne signifie pas arrêter de penser ou « vider » votre tête. Nous ne pouvons pas arrêter ou contrôler nos pensées, mais nous pouvons décider de l’attention que nous leur accordons. Les pensées seront toujours là. Nous devons juste accepter leur présence et revenir à notre objet d’attention.

Mythe # 3 : Il faut des années de pratique dévouée.

La méditation est bonne dès le début et à long terme. Vous pouvez le sentir tout de suite. Les scientifiques l’ont prouvé : huit semaines de méditation aident les gens à réduire l’anxiété et à apporter le calme ; il développe également des zones du cerveau associées à la mémoire, à l’empathie, au sens de soi et à la régulation du stress.

Mythe # 4 : La méditation est une évasion.

Le véritable but de la méditation est d’être connecté et d’entrer en contact avec votre vrai moi – cet aspect éternel de vous-même qui transcende toutes les circonstances extérieures en constante évolution de votre vie.

Mythe # 5 : Je n’ai pas assez de temps pour méditer.

Il y a des cadres occupés et productifs qui n’ont pas manqué une méditation depuis 25 ans et si vous faites de la méditation une priorité, vous le ferez. Si vous avez l’impression que votre emploi du temps est trop chargé, rappelez-vous que quelques minutes de méditation valent mieux que rien.

Mythe # 6 : La méditation nécessite des croyances spirituelles ou religieuses.

La méditation est une pratique qui nous emmène au-delà du bavardage de l’esprit dans l’immobilité et le silence. Elle ne nécessite pas de croyance spirituelle spécifique, et de nombreuses personnes de différentes religions pratiquent la méditation sans entrer en conflit avec leurs croyances religieuses actuelles. Certains de ceux qui méditent n’ont pas de croyances religieuses particulières, ou sont athées ou agnostiques.

Mythe # 7 : Je suis censé avoir des expériences transcendantes en méditation.

Certaines personnes sont déçues de ne pas avoir de visions, de couleurs, de lévitation, de rencontrer des anges ou d’avoir un aperçu de la Lumière lorsqu’elles méditent. Bien que nous puissions avoir une variété d’expériences merveilleuses lorsque nous méditons, y compris des sentiments de félicité et d’unité, ce n’est pas le but de la pratique. Les vrais bienfaits de la méditation sont ce qui se passe aux autres heures de la journée, lorsque nous vaquons à nos occupations quotidiennes.

Alors que vous commencez ou continuez votre voyage de méditation, voici quelques autres lignes directrices qui peuvent vous aider sur votre chemin :

1. N’ayez pas d’attentes. Parfois, l’esprit est trop actif pour se calmer. Parfois, il se calme immédiatement. Parfois ça se calme, mais la personne ne le remarque pas. Tout peut arriver.

2. Soyez doux avec vous-même. La méditation ne consiste pas à bien faire les choses. Il s’agit de laisser votre esprit trouver sa vraie nature.

3. Ne vous en tenez pas aux techniques de méditation qui ne conduisent pas au silence intérieur. Trouvez une technique qui résonne avec vous. Il existe de nombreux types de méditation mantra, ou simplement en suivant votre respiration et en ne prêtant pas attention à vos pensées. L’esprit veut trouver sa source dans le silence. Faites-vous plaisir.

4. Assurez-vous d’être seul dans un endroit calme pour méditer. Débranchez le téléphone. Assurez-vous que personne ne va vous déranger.

5. Soyez vraiment là. Si votre attention est ailleurs, en pensant à votre prochaine réunion, commission ou repas, bien sûr vous ne trouverez pas le silence. Pour méditer, votre intention doit être claire et libre d’autres obligations.

La thérapie cognitivo-comportementale (TCC), bien qu’elle soit un traitement efficace contre l’anxiété et la dépression, est encore difficile à obtenir pour de nombreuses personnes. Cependant, travailler en ligne signifie que les obstacles à la disponibilité d’une TCC abordable peuvent être surmontés pour fournir une formation à la stratégie d’adaptation et à d’autres compétences de TCC sans entretien individuel avec un thérapeute qualifié.

Programmes CBT en ligne recommandés par le National Institute for Health and Care du Royaume-Uni

En combinant des livres d’auto-assistance et des devoirs faits sur Internet, généralement guidés par un « coach » plutôt que par un thérapeute ayant une formation formelle en psychothérapie, les programmes de TCC en ligne ont été recommandés par le National Institute of Health and Care au Royaume-Uni, pour la dépression et l’anxiété légère à modérée (Ali et al., 2017).

CBT s’adapte facilement à l’outil informatique

Il est vrai que la TCC s’adapte plus facilement à l’informatisation que les autres psychothérapies en raison de sa nature structurée (Donovan et al., 2015). Son développement en tant que thérapie en ligne a été privilégié pour trois raisons historiques :

• premièrement, le développement de la psychothérapie fondée sur des données probantes, en particulier la TCC ;

• deuxièmement, l’émergence d’une littérature d’auto-assistance guidée ;

• et troisièmement, les tests informatisés avec les premiers programmes comme Eliza (Gerhard Andersson, 2018).

CBT en ligne efficace et plus rentable

Il est de plus en plus évident que la TCC en ligne est non seulement aussi efficace que d’autres thérapies, mais aussi plus rentable, le service étant non seulement un complément, mais même une alternative à la psychothérapie en face à face. (Gerhard Andersson, 2018). Néanmoins, malgré la grande base de preuves, des arguments continuent de surgir (Gerhard Andersson, 2018), et à juste titre.

Les inconvénients de la TCC en ligne

Un taux d’abandon élevé

La principale préoccupation est le taux d’abandon élevé, jusqu’à 20 %, comme indiqué dans certaines revues importantes (Fernández-Álvarez et al., 2017).

L’analyse qualitative de l’expérience client révèle que les raisons sont multiples :

• la limitation de l’espace et du temps ainsi que le problème de connexion à Internet ;

• répondre insuffisamment aux préoccupations des clients ;

• faibles niveaux de manque de soutien ;

• traitement inefficace ;

• les questions relatives aux attentes des clients ;

• manque d’individualisation ;

• l’absence d’alliance thérapeutique par contact régulier avec le thérapeute ;

• et d’autres problèmes, tels que des vidéos fonctionnant trop lentement ou un texte de programme trop dense (Fernández-Álvarez et al., 2017).

53% des patients rechutent

Malheureusement, une autre étude a révélé que près de 53 % des participants ont rechuté douze mois après avoir terminé un programme de TCC en ligne. En d’autres termes, leur état mental s’était détérioré au point qu’ils recevraient à nouveau un diagnostic de dépression et/ou d’anxiété (Ali et al., 2017).

Cela signifie-t-il que les méthodes de TCC en ligne essaient vraiment de réduire un peu trop les coûts ? Des recherches supplémentaires sont nécessaires, mais il est clair que les participants qui souffrent de dépression résiduelle à la fin du programme sont deux fois plus susceptibles de rechuter (Ali et al., 2017). Ils devraient bénéficier d’un soutien supplémentaire, tel qu’un travail individuel avec un thérapeute qualifié.

Références

• Ali, S., Rhodes, L., Moreea, O., McMillan, D., Gilbody, S., Leach, C., Lucock, M., Lutz, W., Delgadillo, J., 2017. How sustainable is the effect of low intensity CBT for depression and anxiety? Remission and relapse in a longitudinal cohort study. Behavior Research and Therapy 94, 1–8.

• Donovan, CL, Poole, C., Boyes, N., Redgate, J., March, S., 2015. Australian mental health worker attitudes towards cCBT: What is the role of knowledge? Are there differences? Can we change them? Internet Interventions 2, 372–381.
• Fernández-Álvarez, J., Díaz-García, A., González-Robles, A., Baños, R., García-Palacios, A., Botella, C., 2017. Dropping out of a transdiagnostic online intervention: A qualitative analysis of client’s experiences. Internet Interventions 10, 29–38.
• Gerhard Andersson, 2018. Internet interventions: Past, present and future. Internet Interventions 12, 181–188.

Vous pouvez réussir à perdre du poids sans le reprendre : hypnose avec anneau gastrique et TCC

Aux États-Unis, 39,8 % de la population est obèse et touche 93,3 millions d’adultes (Centers for Disease Prevention and Control, 2019).

En France, l’obésité a atteint 15,7 % de la population adulte, touchant 7 millions de personnes ; tous les autres adultes français sont en surpoids, tous âges confondus (Planétoscope, 2019).

(Roche, 2012)

La Bretagne a l’un des taux d’obésité les plus bas de France, mais il n’a cessé d’augmenter, doublant à peu près au cours des 20 dernières années.

Traitement minceur réussi : hypnose avec anneau gastrique et TCC

Oui cela fonctionne. Dans une étude espagnole de 125 participants recevant un traitement d’hypnose avec anneau gastrique, 117 ont perdu du poids, avec une perte de poids moyenne de 9,67 kg ; le poids moyen perdu était de 1,8 kg par mois.

Après une étude de suivi moyenne environ huit mois plus tard, 94 % des participants avaient réussi à perdre du poids. 60 % de plus de 5 kg et 30 % de plus de 10 kg (Shirren et Shirran, 2013).

Cependant, deux études majeures ont montré que lorsque l’hypnose est associée à des techniques de perte de poids par TCC, les participants ont non seulement perdu en moyenne 6,75 kg au cours de l’étude, mais également leur perte de poids. Les bénéfices sont restés stables ou ont même augmenté au fil du temps (Kirsch, 1996).

Comment ça fonctionne?

Le traitement consiste de quatre séances; à chaque séance d’hypnothérapie, des techniques clés de TCC seront incluses pour vous aider à établir des pensées et des comportements plus bénéfiques pour la perte et le maintien du poids.

Lors de la première séance, je vous demande comment vous mangez maintenant et ce que vous aimeriez changer. Nous organisons ensuite une première séance d’hypnose pour contacter votre subconscient afin de nous assurer que notre travail est cohérent et adapté à vos besoins. Je vous donnerai un enregistrement avec lequel travailler jusqu’à notre prochaine réunion.

Lors de la deuxième séance, sous hypnose, vous « rencontrez » votre anesthésiste et votre chirurgien, et nous nous occupons également de ce qui vous pousse à trop manger, que ce soit pour votre confort ou votre stress.

Lors de la troisième séance, sous hypnose, vous aurez un anneau gastrique virtuel « ajusté ». Notre cerveau est conçu pour ne pas faire la différence entre la réalité et l’imagination. Cela vous donnera une « opération » très confortable pour réduire virtuellement la taille de votre estomac et votre appétit. A partir de ce moment, lorsque vous mangerez, vous vous sentirez rassasié beaucoup plus rapidement !

À la quatrième séance, environ quatre semaines plus tard, nous aurons une autre séance d’hypnothérapie pour « ajuster » l’anneau gastrique, en le rendant plus étroit ou plus lâche selon les besoins.

Faites-en un succès

Beaucoup de gens ont l’idée fausse que l’hypnose est quelque chose qui leur est « fait ». C’est tout le contraire. Les clients pour qui ce traitement est efficace sont ceux qui s’investissent pleinement, qui écoutent quotidiennement les enregistrements et réalisent toutes les tâches qui leur sont confiées ; ne pas le faire signifie que le traitement ne sera pas aussi efficace qu’il pourrait l’être.

Cependant, grâce à un réel engagement, un véritable changement s’opère – perte d’appétit pour les aliments gras, besoin oublié de grignoter et, bien sûr, perte de poids.

Références

• Centers for Disease Prevention and Control, 2019. Adult Obesity Facts | Overweight & Obesity | CDC [WWW Document]. (accessed 5.16.19)
• Kirsch, I., 1996. Hypnotic Enhancement of Cognitive-Behavioral Weight Loss Treatments — Another Meta-Reanalysis 3.
• Planetoscope, 2019. Planetoscope – Statistics: Obesity in France [WWW Document]. (accessed 5.16.19).
• Roche, 2012. ObEpi-Roche 2012: National survey on obesity and overweight [WWW Document]. (accessed 5.16.19).
• Shirren, M., Shirran, M., 2013. The Gastric Mind Band: The Proven, Pain-Free Alternative to Weight-Loss Surgery.

Celui qui reçoit avec gratitude un avantage paie la première facture de sa dette. (Sénèque)

Mauvaise humeur après les fêtes de fin d’année

Tout au long de ce premier mois de l’année, j’ai reçu un bon nombre de clients souffrant de blues post-vacances. J’ai beaucoup entendu parler de « bonne humeur forcée », « nourriture trop riche » et « matérialisme ». Pour cette année qui vient seulement de commencer, les perspectives sont aussi sombres que la grisaille d’un ciel d’hiver, avec une dépression obscurcissant l’horizon. Comment se sentir mieux ? Qu’est-ce qui fait le bonheur après tout ?

Un modèle de bonheur

Lyubomirsky, Sheldon et Schkade ont proposé un modèle de bonheur basé sur trois piliers principaux du bien-être : la capacité génétiquement prédéterminée d’une personne à être heureuse (elle équivaut à la moitié des différences individuelles de bien-être) ; les circonstances de la vie, telles que le fait d’être marié ou non, d’avoir une bonne situation financière ou non, d’être religieux ou non (environ 10 % des différences individuelles) ; et les actions entreprises pour impacter positivement la façon dont on pense et agit (environ 40 % des différences individuelles) (Lyubomirsky et al., 2005).

Ainsi, alors que le bonheur semble inaccessible pour beaucoup en cette période de l’année, Lyubomirsky et ses coauteurs ont conclu qu’il est possible de cultiver et d’entretenir une perspective plus ensoleillée. Il suffit de créer un cocktail de motivation, de méthode et d’élan ; en d’autres termes, il faut vouloir son bonheur, le façonner de la bonne manière et s’y tenir (Lyubomirsky et al., 2011).

Un sentiment de gratitude

Si je pars du principe que vous voulez du changement et que vous êtes prêt à faire quelque chose pour l’obtenir, quelle est la meilleure façon de le procéder ? L’un des secrets est d’amplifier sa gratitude.

La gratitude a fait l’objet de nombreuses recherches depuis les années 2000, avec l’avènement du mouvement de la « psychologie positive », qui l’a qualifiée de force humaine, voire de vertu permettant de vivre bien et heureux (Emmons et al., 2004). Par exemple, dans une étude des étudiants d’université étaient priés d’écrire trois lettres montrant leur gratitude sur une période de huit semaines ; il a été démontré que ce simple geste suffisait à augmenter leur sentiment de bonheur, leur appréciation de la vie et leur gratitude, plus que pour ceux qui n’ont rien fait (Toepfer & Walker, 2009).

Ce type d’étude a inspiré la mode de tenir un journal de « gratitude ». Mais il ne suffit pas de noter quelques pensées de gratitude par jour pour que les choses changent vraiment. Au contraire, Robert Emmons décrit plusieurs façons de procéder qui feront toute la différence (Emmons et al., 2004) :

1. Décidez que vous voulez que les choses soient différentes. C’est la conviction que vous voulez être plus heureux qui compte.
2. Choisissez la qualité plutôt que la quantité. Prendre le temps d’écrire vraiment en profondeur et en détail sur une seule chose a plus de sens et d’impact qu’une liste rapide et irréfléchie. Autrement dit, le fait d’écrire moins souvent mais plus sérieusement compte.
3. Les gens comptent plus que les choses. Écrire sur ce que les autres ont fait pour vous a plus de sens que d’écrire sur des objets impersonnels.
4. Pensez à ce que serait votre vie sans ce dont vous êtes reconnaissant. Si vous avez déjà regardé James Stewart dans le film « La vie est belle », vous comprendrez. Le personnage qu’il incarne revit sa vie sans tout l’amour qu’il a reçu. Quand il revient à son ancienne vie remplie d’amour il se rend compte de combien il en avait reconnaissance.
5. Chérissez l’inattendu. On se sent plus reconnaissants pour les bonnes surprises de la vie (Marsh, 2011).

BIBLIOGRAPHIE

• Emmons, RA, McCullough, ME, 2004.La psychologie de la gratitude. Oxford University Press, États-Unis.
• Sénèque, L. Annaeus, Sur les avantages.
• Lyubomirsky, S., Dickerhoof, R., Boehm, JK, Sheldon, KM, 2011. Devenir plus heureux demande à la fois de la volonté et une manière appropriée : Une intervention expérimentale longitudinale pour améliorer le bien-être . . Emotion 11, 391–402. https://doi.org/10.1037/a0022575
• Lyubomirsky, S., Sheldon, KM, Schkade, D., 2005. La recherche du bonheur : L’architecture du changement durable . . Review of General Psychology 9, 111–131. https://doi.org/10.1037/1089-2680.9.2.111
• Marsh, J., 2011. Conseils pour tenir un journal de gratitude (Document WWW). Plus grand bien. URL https://greatergood.berkeley.edu/article/item/tips_for_keeping_a_gratitude_journal (accessed 01/29/19).
• Toepfer, SM, Walker, K., 2009. Lettres de gratitude : Améliorer le bien-être par l’écriture expressive. Journal of Writing Research I, 181–198.

Tout a commencé en France

L’histoire de l’auto-hypnose commence au XIXe siècle en France, lorsqu’un pharmacien de 28 ans, appelé Emile Coué, travaille alors pour le médecin Ambroise-Auguste Liébault (1823-1904). Liébault a beaucoup fait pour faire avancer l’hypnothérapie, et sa clinique près de la ville de Nancy est devenue connue pour promouvoir et même représenter les nouveaux travaux d’hypnose de son époque, basés sur les suggestions.

Liébault est mort en 1904, mais à cette époque, Coué avait mis au point une méthode particulière pour amener un sujet en état d’hypnose, qui reposait sur une série de suggestions pendant que le sujet était encore éveillé.

« Autosuggestion consciente »

Coué a alors décidé de développer une nouvelle technique qu’il a appelée « autosuggestion consciente » – en d’autres termes, apprendre aux sujets à s’engager dans l’hypnose par eux-mêmes, en utilisant leurs propres suggestions et imaginations.

Coué a fondé son « autosuggestion consciente » sur deux idées importantes qui ont bouleversé la théorie de l’hypnose de son époque :

• Le sujet est conscient, de manière normal ; il n’est pas inconscient, endormi ou en transe ;
• Le sujet n’est pas sous le pouvoir ou le contrôle de l’hypnotiseur ; il répond parce qu’il accepte volontairement les suggestions positives qu’il entend, par le biais de l’autosuggestion.

La méthode Coué

La formule de Coué est encore aujourd’hui célèbre : « Chaque jour, à tous les points de vue, je m’améliore ».
Il ordonnait à ses sujets, de répéter cette phrase au moins 20 fois par nuit, en chuchotant de manière monotone, les yeux fermés, alors qu’ils s’endormaient. Les mots « à tous égards » nécessitaient une attention spéciale, en conscientisant le fait qu’ils se référent à un changement positif à la fois mental et physique.

Il disait également à ses sujets qu’en cas de pensées douloureuses ou de douleurs physiques (auquel cas ils devaient également frotter la zone concernée), il fallait rapidement dire plusieurs fois « ça passe, ça passe, ça passe »). Il a aussi dit :
« Je conseille aux anglophones de s’en tenir à la version française, il est beaucoup plus facile de dire ‘ça passe, ça passe, ça passe’ que l’expression anglaise ‘it is going’ ou ‘it is passing’ qui est plus longue et plus maladroite. »

Coué aurait également déclaré que cette suggestion spéciale devait être dite très rapidement pour bloquer les pensées intrusives négatives, tandis que la phrase (« tous les jours, à tout point de vue… ») devait être répétée lentement et presque pieusement.

Coué disait de sa méthode d’autosuggestion : « C’est une sorte de petit truc. Quand on apprend le truc, il est capable de devenir maître de lui-même. »